.
Ang sabi ni Allah: At walang ipinag-utos sa kanila kundi sambahin nila ng tapat si Allah at Siya lamang ang sundin. ( 98:5)
“Sabihin mo, ‘ Si Allah ang sinasamba ko nang tapat at Siya lamang ang aking sinusunod.’ (39 : 14)
Sabihin mo, ‘ Kung itago man ninyo ang nilalaman ng inyong mga puso o ipahayag ito, malalaman pa rin ito ni Allah.’ (3 : 29 )
Tunay na kay Allah ay walang maitatagong anumang bagay, sa langit man o sa lupa. (3 : 5 )
Ang sabi ni Umar ibn al-Khattab (RA):* “ Narinig ko ang Sugo ni Allah (SAS)** na nagsabing,’ Ang halaga ng mga gawa ay nakabatay sa mga layunin at ang bawat tao ay gagantimpalaan ayon sa kanyang nilalayon, kaya ang sinuman na lumikas alang-alang kay Allah at sa Sugo Nito, ang kanyang paglikas*** ay para kay Allah at sa Sugo Nito. At ang sinuman na lumikas alang-alang sa makamundong bagay upang ito ay makamit o alang-alang sa isang babae upang ito ay mapangasawa, ang halaga ng kanyang paglikas ay ayon sa kanyang ginawa.’
Ayon kay Abu Harayrah (RA), sinabi ng Sugo ng Allah na: Hindi tinitiningnan ni Allah ang inyong mga katawan ni ang inyong mga anyo subalit ang tinitingnan Niya ay ang inyong mga gawa.
Ayon kay Abu Dharr (RA), sinabi ng Sugo (SAS) na: “Ang taong higit na karapat-dapat sa aking pamamagitan sa araw ng paghuhukom ay ang nagsabi ng “LA ILAAHA ILLALLAH” ( walang tunay na Diyos kundi ang Allah) nang tapat mula sa kanyang puso.
Ayon kay Abu Hurayrah (RA), sinabi ng Sugo ni Allah(SAS) na : Matakot kay Allah saan ka man naroon. Pasundan mo ang masamang gawa ng mabuting gawa na bubura rito. Pakitunguhan mo ang mga tao ng mabuting asal.
Ang mga Aral
1. Ang katapatan at ang kondisyon upang matanggap ang mabuting gawa at ang dahilan kung bakit pinararami pang lalo ni Allah ang gantimpala ay nakasalalay dito.
2. Si Allah ay hindi nangangailangan ng katambal sa pagsamba at hindi Niya tatanggapin ang anuman kung hindi rin lamang tapat na ginawa alang-alang sa Kanya. Ito ay batay sa sinabi ni Allah Sa Hadith Al-Qudsi: “Ang sinumang gumawa ng isang gawain alang-alang sa Akin at sa itinatambal niya sa Akin, iiwan ko siya kasama ng kanyang mga ginawa.”
3. Kailangang magkaroon ka ng takot at maging matapat kay Allah sa lahat ng sandali yaman din lamang na walang anumang bagay na nalilingid sa kanya maging sa lupa man o sa langit.
Monday, January 25, 2010
Ang Kahinahunan At Kabaitan
Ang sabi ni Allah: At dahil sa habag mula kay Allah, naging banayad ang iyong pakikitungo sa kanila.At kung nagkataong ikaw ay mabagsik at matigas ang puso, magsisilayo sila sa iyong paligid. ( 3:159 )
Ayon kay A’ishah (RA), sinabi ng Sugo ni Allah (SAS) na : Tunay na si Allah ay mabait at ibig Niya ang kabaitan sa lahat ng bagay.
Ayon kay Ibnu Abbas (RA),ang Sugo ni Allah (SAS) ay nagsabi kay Abul Qays Ashajj (RA) na: Ikaw ay nagtataglay ng dalawang katangiang gusto ni Allah: ang pagtitimpi at ang kahinahunan.
Ayon kay A’ishah (RA), sinabi ng Propeta (SAS) na: Ang anumang bagay ay gumaganda kapag sinamahan ng kabaitan at ito ay pumapangit kapag inalisan ng kabaitan.
Ayon kay Jareer bin Abdullah (RA), sinabi ng Sugo (SAS) na: Ang sinumang napagkaitan ng kabaitan ay napagkaitan ng lahat ng kabutihan.
Ang mga Aral
1. Ibig ni Allah ang kabaitan at ito ang dahilan ng paglapit ng mabuting bagay.
2. Ang kabaitan at kaluwagan sa pakikitungo sa kapuwa ay ilan sa mga katangian ng mga taong karapat-dapat sa paraiso.
3. Mahalaga ang kahinahunan at iwasan ang galit.
Ayon kay A’ishah (RA), sinabi ng Sugo ni Allah (SAS) na : Tunay na si Allah ay mabait at ibig Niya ang kabaitan sa lahat ng bagay.
Ayon kay Ibnu Abbas (RA),ang Sugo ni Allah (SAS) ay nagsabi kay Abul Qays Ashajj (RA) na: Ikaw ay nagtataglay ng dalawang katangiang gusto ni Allah: ang pagtitimpi at ang kahinahunan.
Ayon kay A’ishah (RA), sinabi ng Propeta (SAS) na: Ang anumang bagay ay gumaganda kapag sinamahan ng kabaitan at ito ay pumapangit kapag inalisan ng kabaitan.
Ayon kay Jareer bin Abdullah (RA), sinabi ng Sugo (SAS) na: Ang sinumang napagkaitan ng kabaitan ay napagkaitan ng lahat ng kabutihan.
Ang mga Aral
1. Ibig ni Allah ang kabaitan at ito ang dahilan ng paglapit ng mabuting bagay.
2. Ang kabaitan at kaluwagan sa pakikitungo sa kapuwa ay ilan sa mga katangian ng mga taong karapat-dapat sa paraiso.
3. Mahalaga ang kahinahunan at iwasan ang galit.
Monday, December 14, 2009
Ang Shirk At Ang Tawheed
Ang sabi ni Allah: “Tunay na ang shirk (Pagtatambal kay Allah ) ay isang malaking kawalan ng katarungan. (31:13 )
“At naipahayag sa iyo (Muhammad) at gayon din sa mga nauna sa iyo, na kung ikaw ay magtatambal kay Allah ay totoong mawawalan ng saysay ang iyong mga gawa at ikaw ay mapapabilang sa mga talunan.” (39:65)
“Nilalang Ko lamang ang jinn at ang tao upang Ako’y kanilang sambahin.” (51:56)
At nagpadala kami sa bawat bansa ng sugo na (ang ipinangangaral ay): “ Sambahin ninyo si Allah at iwaksi ninyo ang mga diyus-diyosan.” ( 16 :36 )
Ayon kay Jabir (RA), sinabi ng Sugo ni Allah (SAS) na: ‘Ang sinumang makatagpo si Allah nang hindi niya ito tinatambalan ng anuman ay papasok sa paraiso. At ang sinumang makatagpo si Allah nang tinatambalan niya ito ng anuman ay papasok sa Impiyerno.
Ayon kay Abu Hurayrah (RA), sinabi ng Sugo ng Allah (SAS) na: Pangilagan ninyo ang pitong mortal na kasalanan. Ang sabi nila,’O Sugo ni Allah, anu-ano po ang mga iyon?’ Ang sabi niya, ‘Ang Pagtatambal kay Allah,……’
Ayon kay Mu’adh bin Jabal (RA): Habang ako noon ay nakaangkas sa likuran ng Propeta (SAS) nang siya ay nakasakay sa isang asno, sinabi niya (sa akin), ‘O Mu-adh, nalalaman mo ba ang karapatan ni Allah sa mga tao at ang karapatan ng mga tao kay Allah? Ang sabi nito, ‘si Allah po at (kayo na) Kanyang Sugo ang higit na nakaaalam.’ Ang sabi niya (SAS), ‘ Karapatan ni Allah sa mga tao na Siya lamang ang sambahin nila at hindi tambalan ng anuman at karapatan naman ng mga tao kay Allah na hindi Niya parurusahan ang sinumang hindi nagtatambal ng anuman sa Kanya……’
Ang mga Aral
1. Ang shirk ay mapanganib at hindi ito mapapatawad kung hindi pagsisisihan. Ito ay hindi katulad ng ibang mga kasalanan na maaaring mapatawad kung nanaisin ni Allah.
2. Ang sinumang mamatay na ang kasalanan ay shirk, mawawalan ng saysay at halaga ang kanyang gawa. Ang shirk ang dahilan kung bakit mananatili ang isang tao sa impiyerno magpakailanman.
3. Ang Tawheed (Pagsamba kay Allah lamang ) ang siyang dahilan kung bakit nilalang ang jinn at ang tao at ito rin ang pinakapangunahing dahilan ng pagpasok sa paraiso at ang dahilan ng kaligtasan sa Impiyerno.
“At naipahayag sa iyo (Muhammad) at gayon din sa mga nauna sa iyo, na kung ikaw ay magtatambal kay Allah ay totoong mawawalan ng saysay ang iyong mga gawa at ikaw ay mapapabilang sa mga talunan.” (39:65)
“Nilalang Ko lamang ang jinn at ang tao upang Ako’y kanilang sambahin.” (51:56)
At nagpadala kami sa bawat bansa ng sugo na (ang ipinangangaral ay): “ Sambahin ninyo si Allah at iwaksi ninyo ang mga diyus-diyosan.” ( 16 :36 )
Ayon kay Jabir (RA), sinabi ng Sugo ni Allah (SAS) na: ‘Ang sinumang makatagpo si Allah nang hindi niya ito tinatambalan ng anuman ay papasok sa paraiso. At ang sinumang makatagpo si Allah nang tinatambalan niya ito ng anuman ay papasok sa Impiyerno.
Ayon kay Abu Hurayrah (RA), sinabi ng Sugo ng Allah (SAS) na: Pangilagan ninyo ang pitong mortal na kasalanan. Ang sabi nila,’O Sugo ni Allah, anu-ano po ang mga iyon?’ Ang sabi niya, ‘Ang Pagtatambal kay Allah,……’
Ayon kay Mu’adh bin Jabal (RA): Habang ako noon ay nakaangkas sa likuran ng Propeta (SAS) nang siya ay nakasakay sa isang asno, sinabi niya (sa akin), ‘O Mu-adh, nalalaman mo ba ang karapatan ni Allah sa mga tao at ang karapatan ng mga tao kay Allah? Ang sabi nito, ‘si Allah po at (kayo na) Kanyang Sugo ang higit na nakaaalam.’ Ang sabi niya (SAS), ‘ Karapatan ni Allah sa mga tao na Siya lamang ang sambahin nila at hindi tambalan ng anuman at karapatan naman ng mga tao kay Allah na hindi Niya parurusahan ang sinumang hindi nagtatambal ng anuman sa Kanya……’
Ang mga Aral
1. Ang shirk ay mapanganib at hindi ito mapapatawad kung hindi pagsisisihan. Ito ay hindi katulad ng ibang mga kasalanan na maaaring mapatawad kung nanaisin ni Allah.
2. Ang sinumang mamatay na ang kasalanan ay shirk, mawawalan ng saysay at halaga ang kanyang gawa. Ang shirk ang dahilan kung bakit mananatili ang isang tao sa impiyerno magpakailanman.
3. Ang Tawheed (Pagsamba kay Allah lamang ) ang siyang dahilan kung bakit nilalang ang jinn at ang tao at ito rin ang pinakapangunahing dahilan ng pagpasok sa paraiso at ang dahilan ng kaligtasan sa Impiyerno.
Sunday, December 13, 2009
Ang Panganib Ng Pagpapakitang-Tao Sapagkat Ito ay Isang Uri Ng Shirk
Ang sabi ni Allah: “Kaya kapighatian sa mga (ipokritong)nagdarasal, inaantala ang kanilang dasal, na gumagawa ng mabuti upang makita lamang (ng mga tao), ngunit tumatanggi namang magbigay ng katiting na tulong”. (107: 4 –7 )
Ayon kay Abu Sa’eed bin Fudalah (RA): Narinig ko ang Sugo ni Allah (SAS) na nagsabing: Kapag tinipon na ni Allah ang buong sangkatauhan sa araw ng paghuhukom, ang araw na walang alinlangang darating, may isang mananawagan na magsasabing; ‘Ang sinumang gumawa alang-alang kay Allah at sa anumang itinambal niya kay Allah. Si Allah ay hindi nangangailangan ng mga katambal.
Ayon kay Abu Sa’eed Al-Khudree (RA): Pumunta sa amin ang Sugo ni Allah (SAS) habang pinag-uusapan namin ang tungkol sa bulaang Kristo (Al-Maseeh AD-Dajjal) at ang sabi niya (SAS), ‘ Hindi ba’t nais ninyong ipagbigay-alam ko sa inyo ang sa tingin ko’y lalong nakatatakot para sa inyo kaysa sa bulaang Kristo?’ Kaya ang sabi namin, ‘Opo, Sugo ni Allah.’ Ang sabi niya, ‘ Ang tagong shirk. ( Ang halimbawa nito ay) kapag nagsasagawa ang isang tao ng Salah ay pinagaganda niya ang pagsasagawa kapag nakita niyang may nakatingin sa kanya.’
Ang mga Aral
1.Ang lahat ay binibigyang-babala laban sa pagpapakitang-tao at ang mga nagpapakitang-tao ay binibigyan ng mariing banta.
2.Ang tao ay maaaring makagawa ng pagpapakitang-tao nang hindi niya namamalayan, kaya dapat maging maingat.
3.Ang gawa ng nagpapakitang-tao ay tatanggihan at hindi katanggap-tanggap..
4.Ang pangamba ng Propeta (SAS) na ang kanyang mga kasamahan (SAHABAH) ay magkakasala ng pagkakasalang pagpapakitang-tao, sa kabila ng lahat na sila ang pinakamainan na nilikha matapos ang Propeta, ay nagpahiwatig kung gaano kapanganib ang pagpapakitang-tao.
Ayon kay Abu Sa’eed bin Fudalah (RA): Narinig ko ang Sugo ni Allah (SAS) na nagsabing: Kapag tinipon na ni Allah ang buong sangkatauhan sa araw ng paghuhukom, ang araw na walang alinlangang darating, may isang mananawagan na magsasabing; ‘Ang sinumang gumawa alang-alang kay Allah at sa anumang itinambal niya kay Allah. Si Allah ay hindi nangangailangan ng mga katambal.
Ayon kay Abu Sa’eed Al-Khudree (RA): Pumunta sa amin ang Sugo ni Allah (SAS) habang pinag-uusapan namin ang tungkol sa bulaang Kristo (Al-Maseeh AD-Dajjal) at ang sabi niya (SAS), ‘ Hindi ba’t nais ninyong ipagbigay-alam ko sa inyo ang sa tingin ko’y lalong nakatatakot para sa inyo kaysa sa bulaang Kristo?’ Kaya ang sabi namin, ‘Opo, Sugo ni Allah.’ Ang sabi niya, ‘ Ang tagong shirk. ( Ang halimbawa nito ay) kapag nagsasagawa ang isang tao ng Salah ay pinagaganda niya ang pagsasagawa kapag nakita niyang may nakatingin sa kanya.’
Ang mga Aral
1.Ang lahat ay binibigyang-babala laban sa pagpapakitang-tao at ang mga nagpapakitang-tao ay binibigyan ng mariing banta.
2.Ang tao ay maaaring makagawa ng pagpapakitang-tao nang hindi niya namamalayan, kaya dapat maging maingat.
3.Ang gawa ng nagpapakitang-tao ay tatanggihan at hindi katanggap-tanggap..
4.Ang pangamba ng Propeta (SAS) na ang kanyang mga kasamahan (SAHABAH) ay magkakasala ng pagkakasalang pagpapakitang-tao, sa kabila ng lahat na sila ang pinakamainan na nilikha matapos ang Propeta, ay nagpahiwatig kung gaano kapanganib ang pagpapakitang-tao.
Ang Karapatan Ng Muslim
Ang Karapatan ng Muslim
Ang sabi ni Allah: Ang mga mananampalataya ay magkakapatid ( 49 :10 )
Ayon kay Abu Moosaa (RA), sinabi ng Sugo ni Allah (SAS) na: Ang mananampalataya sa kapuwa mananampalataya ay katulad ng isang gusali – pinatatatag nila ang isa’t-isa.
Ayon kay Abu Hurayrah (RA), sinabi ng Sugo ni Allah (SAS) na: Ang Muslim ay kapatid ng kapuwa Muslim. Hindi niya ito pinagtataksilan, hindi pinagsisinungalingan, at hindi iniiwan sa sandali ng pangangailangan nito. Ang lahat ng nasa Muslim- ang kanyang karangalan, kanyang pag-aari, at ang kanyang buhay ay hindi maaaring lapastanganin ng kanyang kapuwa. Ang takot ay narito (sa puso). Masama para sa isang Muslim na hamakin niya ang kanyang kapuwa-tao, lalo na ang kapatid (sa pananampalataya).
Ayon kay Anas (RA), sinabi ng Propeta (SAS) na: Hindi tunay na naniniwala ang sinuman sa inyo hangga’t hindi niya ninanais sa kanyang kapatid (sa pananampalataya ) ang anumang ninanais niya ukol sa kanyang sarili.
Ayon kay Abu Hurayrah (RA0, sinabi ng Sugo ni Allah (SAS) na : Si Allah ay tumutulong sa kanyang lingkod hangga’t ang lingkod na iyon ay tumutulong din sa kanyang kapatid (sa pananampalataya ).
Ang mga Aral
1. Ang mga mananampalataya ay kapatid ng kapuwa mananampalataya maging ito man ay bata o matanda, namumuno o nasasakupan.
2. Hinihimok ang mga Muslim na magtulungan at saklolohan, hindi upang gumawa ng kasalanan, ang lahat ng nangangailangan ng tulong.
3. Mainam ang tumulong sa nangangailangan at malaki ang gantimpalang inilaan dito ni Allah.
Ang sabi ni Allah: Ang mga mananampalataya ay magkakapatid ( 49 :10 )
Ayon kay Abu Moosaa (RA), sinabi ng Sugo ni Allah (SAS) na: Ang mananampalataya sa kapuwa mananampalataya ay katulad ng isang gusali – pinatatatag nila ang isa’t-isa.
Ayon kay Abu Hurayrah (RA), sinabi ng Sugo ni Allah (SAS) na: Ang Muslim ay kapatid ng kapuwa Muslim. Hindi niya ito pinagtataksilan, hindi pinagsisinungalingan, at hindi iniiwan sa sandali ng pangangailangan nito. Ang lahat ng nasa Muslim- ang kanyang karangalan, kanyang pag-aari, at ang kanyang buhay ay hindi maaaring lapastanganin ng kanyang kapuwa. Ang takot ay narito (sa puso). Masama para sa isang Muslim na hamakin niya ang kanyang kapuwa-tao, lalo na ang kapatid (sa pananampalataya).
Ayon kay Anas (RA), sinabi ng Propeta (SAS) na: Hindi tunay na naniniwala ang sinuman sa inyo hangga’t hindi niya ninanais sa kanyang kapatid (sa pananampalataya ) ang anumang ninanais niya ukol sa kanyang sarili.
Ayon kay Abu Hurayrah (RA0, sinabi ng Sugo ni Allah (SAS) na : Si Allah ay tumutulong sa kanyang lingkod hangga’t ang lingkod na iyon ay tumutulong din sa kanyang kapatid (sa pananampalataya ).
Ang mga Aral
1. Ang mga mananampalataya ay kapatid ng kapuwa mananampalataya maging ito man ay bata o matanda, namumuno o nasasakupan.
2. Hinihimok ang mga Muslim na magtulungan at saklolohan, hindi upang gumawa ng kasalanan, ang lahat ng nangangailangan ng tulong.
3. Mainam ang tumulong sa nangangailangan at malaki ang gantimpalang inilaan dito ni Allah.
Ang Kabanalan Ng Buhay Ng Muslim
Ang sabi ni Allah: “ Ang sinumang pumatay nang sadya ng isang mananampalataya, ang kanyang magiging gantimpala ay impiyerno na paninirahan niya magpakailanman. Magagalit sa kanya si Allah, isusumpa Niya siya, at ipaghahanda Niya siya ng isang malubhang kaparusahan. ( 4 : 93 )
Ayon kay Abdullah bin Mas’ood (RA), sinabi ng Sugo ni Allah (SAS) na: Ang unang kasalanan na hahatulan sa mga tao sa araw ng paghuhukom ay ang tungkol sa pagpatay.
Ayon kay Abdullah bin Amr (RA), sinabi ng Sugo ni Allah (SAS) na: tunay na ang paglaho ng daigdig ay higit na magaan kay Allah kaysa sa pagpaslang sa isang Muslim.
Ang mga Aral
1. Mariin ang babalang ibinigay laban sa pagpatay sa isang Muslim. Inilahad din dito kung gaano kabanal ang buhay ng isang Muslim para kay Allah.
2. Ang unang hahatulan sa mga tao sa araw ng paghuhukom ay ang mga pagpatay dahil sa ang mga ito ay lubhang napakalaking kasalanan.
3. Ang parusa dito sa lupa ay ang pananatili magpakailanman sa Impiyerno
Ayon kay Abdullah bin Mas’ood (RA), sinabi ng Sugo ni Allah (SAS) na: Ang unang kasalanan na hahatulan sa mga tao sa araw ng paghuhukom ay ang tungkol sa pagpatay.
Ayon kay Abdullah bin Amr (RA), sinabi ng Sugo ni Allah (SAS) na: tunay na ang paglaho ng daigdig ay higit na magaan kay Allah kaysa sa pagpaslang sa isang Muslim.
Ang mga Aral
1. Mariin ang babalang ibinigay laban sa pagpatay sa isang Muslim. Inilahad din dito kung gaano kabanal ang buhay ng isang Muslim para kay Allah.
2. Ang unang hahatulan sa mga tao sa araw ng paghuhukom ay ang mga pagpatay dahil sa ang mga ito ay lubhang napakalaking kasalanan.
3. Ang parusa dito sa lupa ay ang pananatili magpakailanman sa Impiyerno
Ang Pagiging Mapanganib Ng Dila
Ang sabi ni Allah: Ang anumang katagang kanyang bibigkasin ay may nakabantay (na anghel) na nakahandang (magtala). (50 : 18 )
At huwag mong sundan ang bagay na wala kang kaalaman. Tunay na ang pandinig , ang paningin, at ang puso- ang lahat ng ito ay itatanong sa iyo (ni Allah) (17 :36 )
Ang sabi ni Moosa Al-Ash’ari (RA), sinabi ng Sugo ni Allah (SAS) na: Ang sinumang mangako sa akin na hindi niya gagamitin sa masama ang nasa pagitan ng kanyang bigote at balbas (dila) at ang nasa pagitan ng kanyang dalawang hita (ari), ipinangangako Ko rin sa kanya ang paraiso.
Ayon kay Abu Hurayrah (RA), sinabi ng Sugo ni Allah (SAS) na: Maaaring ang isang tao ay makapagsalita ng salitang hindi niya muna pinag-isipan kung ito ay tama o mali, kaya dahil doon ay maaari siyang madapa sa impiyerno na ang lalim ay higit na malayo kaysa sa pagitan ng silangan at kanluran.
Ang mga Aral
1. Inilalahad dito kung gaano kapanganib ang dila kaya kailangang pag-ingatan ito. Ang tao ay maaaring madapa sa inpiyerno dahil sa isang salitang walang ingat niyang sinabi. Ang walang pakundangang pagsasalita ang isa sa mga dahilan ng pagpasok ng tao sa impiyerno at ang pag-iingat sa pagsasalita ang isa sa mga dahilan ng pagpasok sa paraiso. Ang pagkakamali ng maraming mga tao ay sanhi ng walang ingat nilang pagbibitaw ng mga salitang walang kabuluhan.
2. Ang mga tao ay papananagutin sa kanyang mga sinabi at mga ginawa. At ang pinakamapanganib na bahagi ng katawan na tao ay ang dila at ang ari (sex).
At huwag mong sundan ang bagay na wala kang kaalaman. Tunay na ang pandinig , ang paningin, at ang puso- ang lahat ng ito ay itatanong sa iyo (ni Allah) (17 :36 )
Ang sabi ni Moosa Al-Ash’ari (RA), sinabi ng Sugo ni Allah (SAS) na: Ang sinumang mangako sa akin na hindi niya gagamitin sa masama ang nasa pagitan ng kanyang bigote at balbas (dila) at ang nasa pagitan ng kanyang dalawang hita (ari), ipinangangako Ko rin sa kanya ang paraiso.
Ayon kay Abu Hurayrah (RA), sinabi ng Sugo ni Allah (SAS) na: Maaaring ang isang tao ay makapagsalita ng salitang hindi niya muna pinag-isipan kung ito ay tama o mali, kaya dahil doon ay maaari siyang madapa sa impiyerno na ang lalim ay higit na malayo kaysa sa pagitan ng silangan at kanluran.
Ang mga Aral
1. Inilalahad dito kung gaano kapanganib ang dila kaya kailangang pag-ingatan ito. Ang tao ay maaaring madapa sa inpiyerno dahil sa isang salitang walang ingat niyang sinabi. Ang walang pakundangang pagsasalita ang isa sa mga dahilan ng pagpasok ng tao sa impiyerno at ang pag-iingat sa pagsasalita ang isa sa mga dahilan ng pagpasok sa paraiso. Ang pagkakamali ng maraming mga tao ay sanhi ng walang ingat nilang pagbibitaw ng mga salitang walang kabuluhan.
2. Ang mga tao ay papananagutin sa kanyang mga sinabi at mga ginawa. At ang pinakamapanganib na bahagi ng katawan na tao ay ang dila at ang ari (sex).
Subscribe to:
Posts (Atom)
